إفتتح المهرجان الدولي لسينما أمريكا اللاتينية الجديدة دورته السادسة والأربعين برسالة تتجاوز حدود الصناعة السينمائية: الدفاع عن السيادة الثقافية والتضامن السياسي لعالم الجنوب.
تحول حفل الإفتتاح الذي تم في دار سينما “تشابلن” إلى نشاط للتأكيد على المبادئ، التي كانت تصاحبها مواقف وتعبيرات صريحة عن الدعم لفنزويلا، وبخاصةً وإهداء وتكريس المهرجان للشعب الفلسطيني، تقديرًا لمقاومته ضد الاحتلال والعدوان الذي يعاني منه. يقدم المهرجان نفسه كمساحة للمقاومة الثقافية ضد محاولات الهيمنة على الفن وتهميشه، وكمنصة لإدانة الظلم العالمي.
تحتفل هذه النسخة بالذكرى المئوية ل “ألفريدو جيفارا”، مؤسس المعهد الكوبي للفنون والصناعة السينمائية “إيكايك” وأحد أبرز رواد السينما الكوبية على الصعيد الدولي.وبذلك يُستَحضَر إرثه، المُمَيَّز بمناهضة الإمبريالية والدفاع عن السينما كأداة للتحول الاجتماعي وكدليلٍ للحاضر: تذكيرٌ بأن الفن السابع يُمكن أن يكون مرآةً للواقع ونافذةً على الوعي الجمعي.
يُعزِّز هذا الاهداء وتكريس المهرجان لفلسطين الطابع السياسي للفعالية، التي تمثِّل مساحةً للتضامن الأممي. ومن خلال إدراج هذه القضية في أجندته الثقافية، يُؤكِّد المهرجان أن سينما أمريكا اللاتينية لا تعكس نضالات المنطقة فحسب، بل تتضامن أيضًا مع نضالات الشعوب الأخرى من أجل تقرير المصير والعدالة والسلام.
لقد عزَّز إهداء وتكريس المهرجان هذا العام للشعب الفلسطيني حضور السينما العربية في البرنامج. فقد شكلت مشاركة الأفلام الفلسطينية المعاصرة، التي تُركِّز على الحياة اليومية في ظل الاحتلال وفي الشتات، جزءًا أساسيًا من البرنامج، مُبيِّنةً كيف يُمكن للسينما أن تكون وسيلةً للتنديد وللذاكرة التاريخية.
لمهرجان هافانا السينمائي تقليد وتاريخ عريق في إستضافة السينما العربية والشرق أوسطية:
- في نسخاتها السابقة، عُرضت أعمال لمخرجين فلسطينيين، مثل إيليا سليمان (يد إلهية) وهاني أبو أسعد (الجنة الآن)، تتناول نضالات تقرير المصير.
- كما عُرضت أفلام من مصر ولبنان والمغرب، تناولت مواضيع الهوية والهجرة والمقاومة الثقافية، بالتوازي مع سرديات أمريكية لاتينية.
- في العقد الأول من 2000، ضمّ المهرجان عروضًا تستعرض مراحل للسينما السورية واللبنانية، مما عزز فكرة أن هافانا ملتقى سينمائيًا لعالم الجنوب.
إن إدراج السينما العربية في هافانا ليس مصادفة: بل يعكس إلتزام المهرجان بكونه منتدى للتضامن الدولي. وكما روت السينما اللاتينية النضالات ضد الديكتاتوريات وعدم المساواة والاستعمار، تُسهم السينما العربية في رواية الاحتلال والمنفى والمقاومة، مما يخلق تشابهًا بين التجارب التاريخية.
في هذه النسخة، يُفسَّر حضور الأفلام العربية كبادرة سياسية وثقافية: إعترافٌ بتشابك نضالات أمريكا اللاتينية والعالم العربي في الدفاع عن سيادة وكرامة الشعوب.
السينما اللاتينية الأمريكية الجديدة ليست مجرد معرضٍ للأفلام: بل هي قلبٌ نابضٌ للتعبير عن مناهضة الإمبريالية ومنارةٌ للمقاومة، وتذكيرٌ بأن الفن في أمريكا اللاتينية إرتبط دائمًا بالهوية والتضامن والنضال من أجل العدالة.