{"id":7204,"date":"2025-11-04T00:47:40","date_gmt":"2025-11-03T21:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/gz.foundation\/language\/?p=7204"},"modified":"2025-11-04T00:47:44","modified_gmt":"2025-11-03T21:47:44","slug":"cupulas-arcos-y-colores-lo-arabe-en-la-memoria-arquitectonica-de-bolivia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gz.foundation\/language\/cupulas-arcos-y-colores-lo-arabe-en-la-memoria-arquitectonica-de-bolivia\/","title":{"rendered":"C\u00fapulas, arcos y colores: lo \u00e1rabe en la memoria arquitect\u00f3nica de Bolivia"},"content":{"rendered":"\n

Influencia \u00e1rabe bajo el cielo de Los Andes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las joyas arquitect\u00f3nicas de Bolivia sorprenden por dejar evidencia del eco de lejanas dinast\u00edas y desiertos, con trazos y ornamentos nacidos en el mundo \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n

El legado de Al-\u00c1ndalus y los talleres mud\u00e9jares viaj\u00f3 en las carabelas coloniales, se reformul\u00f3 en el ingenio local y brot\u00f3 entre sierras, valles y altas planicies.<\/p>\n\n\n\n

Los motivos geom\u00e9tricos, las c\u00fapulas de estilos del mundo \u00e1rabe y los detalles de ataurique lograron mezclarse con la identidad mestiza y la piedra andina.<\/p>\n\n\n\n

El sincretismo colonial en Bolivia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La llegada de los espa\u00f1oles a Bolivia marc\u00f3 el inicio de un di\u00e1logo entre occidente y oriente en la arquitectura religiosa del pa\u00eds andino. El arte mud\u00e9jar se instal\u00f3 fuertemente en muchos templos coloniales, dejando ver los techos artesonados, los arcos de herradura y las celos\u00edas como evidencias del sincretismo entre el arte isl\u00e1mico e hispano-cristiano.<\/p>\n\n\n\n

En la ciudad de Potos\u00ed, por ejemplo, el templo de San Benito, con sus nueve c\u00fapulas de estilo mud\u00e9jar, recuerda la forma y la espiritualidad propia de una mezquita, donde las b\u00f3vedas se conjugan con las luces interiores y evocan los estilos de los edificios de C\u00f3rdoba o Toledo<\/p>\n\n\n\n

Sue\u00f1os occidentales en el Palacio de<\/strong> La Glorieta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Considerado el edificio m\u00e1s fabuloso de Bolivia, el Palacio de La Glorieta en Sucre sintetiza estilos arquitect\u00f3nicos, pero los m\u00e1s relevantes son los rasgos arabescos. Con sus c\u00fapulas bulbosas, almenas moriscas, ventanales decorados con tracer\u00eda y un juego crom\u00e1tico atrevido, la edificaci\u00f3n engalana las afueras de la capital oficial boliviana.<\/p>\n\n\n\n

En la Glorieta, los Argando\u00f1a, quienes fueron declarados por gracia papal pr\u00edncipes bolivianos, evocaron los paisajes de Andaluc\u00eda y naciones \u00e1rabes y orientales que visitaron en sus viajes, dando forma a una especie de Babel arquitect\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Lo \u00e1rabe en muros e interior de las iglesias bolivianas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La Iglesia de Santo Domingo, en La Paz, es un exponente del sincretismo mud\u00e9jar de Bolivia. Aunque se destaca por su severidad barroca, su capilla privada deja ver la marca del estilo mud\u00e9jar de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, especialmente en el arte policromado los trabajos con terminaciones en yeso y madera.<\/p>\n\n\n\n

Los estudios posteriores indican que la inclusi\u00f3n de esos elementos no fue superficial. Sino que los artesanos bolivianos fueron capaces de reinterpretar los motivos isl\u00e1micos, transformando cada iglesia, en una narraci\u00f3n de encuentros y apropiaciones.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, es notable la presencia de techos de madera labrada, los famosos artesonados, en varias iglesias coloniales con la conjunci\u00f3n de t\u00e9cnicas cordobesas y sevillanas.<\/p>\n\n\n\n

Los \u201ccholets\u201d y la reinterpretaci\u00f3n de la est\u00e9tica isl\u00e1mica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como ocurri\u00f3 en algunos pa\u00edses de Suram\u00e9rica, en Bolivia la influencia \u00e1rabe fue sutil y mediada por la tradici\u00f3n mud\u00e9jar. Sin embargo, el actual siglo XXI, trajo una reinvenci\u00f3n de la est\u00e9tica isl\u00e1mica con los \u201ccholets\u201d de El Alto.<\/p>\n\n\n\n

Los \u201ccholets\u201d son mansiones que proyect\u00f3 el arquitecto aimara Freddy Mamani, con fachadas similares a los palacios moriscos de Granada desde un estilo genuinamente andino, donde destaca la complejidad de las formas geom\u00e9tricas, la intensidad de los colores y otros motivas de la arquitectura mud\u00e9jar, en di\u00e1logo con la simbolog\u00eda aimara.<\/p>\n\n\n\n

Espacios y s\u00edmbolos: el legado \u00e1rabe vive en Bolivia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Bolivia, la huella arquitect\u00f3nica \u00e1rabe vive en los detalles, donde los balcones de influencia morisca, la cer\u00e1mica vidriada en patios interiores, los motivos vegetales y geom\u00e9tricos en monumentos de patios y fuentes, recuerda que Bolivia es un pueblo de infinitos mestizajes.<\/p>\n\n\n\n

Muchos edificios de esa naci\u00f3n dialoga con reminiscencias del legado \u00e1rabe, donde Al \u00c1ndalus, el mundo \u00e1rabe y Am\u00e9rica trazan l\u00edneas que conectan por un prop\u00f3sito com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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